29 April 2013

Ikhlaskah Kita Mencintai Pasangan Kita?



Setiap manusia yang pernah merasa apa itu cinta pasti inginkan keikhlasan dalam hubungan mereka ‘kan? Adakah kita semua tahu apa maksud ikhlas dalam mencintai pasangan kita?. 

Sebenarnya posisi keikhlasan itu sendiri sangat tinggi. Semua orang mampu bercinta dan mencintai, tapi hanya segelintir orang saja yang mampu mencintai dengan ikhlas.  Ikhlas di sini berarti mencintai seseorang tanpa mengharapkan balasan. 
Apakah anda pernah dengar atau membaca kisah seperti ini;


seorang pria setia menunggu teman wanitanya yang meninggalkannya tanpa sedikit pun rasa marah di hati, malah pria itu mendoakan kebahagiaan wanita yang dicintainya tadi

Sebagian orang, mungkin menganggap keikhlasan sebagai sesuatu yang bodoh.
Ada bedanya antara bodoh dalam mencintai dengan sebuah keikhlasan. Ikhlas-nya cinta bermakna kita menerima kelemahan pasangan kita seadanya. Ikhlasnya-cinta berarti kita mencintainya tanpa mengharapkan balasan apapun. 
Tetapi kita hanya manusia biasa. Sangat sulit untuk tidak mengharapkan seseorang membalas cinta kita, ‘kan?

Apabila terjadi sesuatu perbedaan, kadang kala kita ingin kita yang menang. 
Ada segelintir individu yang sangat sulit mengalah apabila beradu argumen dengan pasangannya. Sikap ini pasti akan menyebabkan pasangannya itu tadi “makan hati!”.

Adakah anda ikhlas dalam mencintai? Jawaban nya ada pada anda sendiri.
Bukanlah berarti kita perlu mengalah dalam setiap hal dengan pasangan, tetapi apa yang perlu adalah cara kita mengawal sikap ingin menang dalam sesebuah perhubungan.

Di sini ada beberapa perkara yang terkadang tanpa kita sadari telah membunuh keikhlasan dalam hubungan kita;

Sifat terlalu ingin memiliki (Posesif)

Adakah anda tahu maksud ikhlas dalam cinta berarti kebahagiaan si dia adalah kebahagiaan kita juga? Namun kadang kala kita lupa dan larut dengan sikap “ingin memiliki” kita sehingga ada yang bersifat mengungkung. 

Mau berteman dengan teman yang lain tidak boleh, mau pergi kemana-mana “harus” beritahu/lapor, itu jelas menunjukkan seseorang itu memiliki sifat dominasi yang tinggi terhadap pasangan.

Dia takut pasangannya akan meninggalkannya tetapi dalam waktu yang sama dia tidak sadar tindakan nya itu-lah yang menyebabkan hubungan mereka makin bermasalah.

Pernah anda membaca atau mendengar cerita tentang seseorang yang sanggup melepaskan kekasihnya pergi dengan orang lain semata-mata hanya ingin melihat kekasihnya bahagia? 

Itu adalah keikhlasan. Dia sadar dia tidak dapat membahagiakan kekasihnya, lalu dia rela dan pasrah melepaskan kekasihnya pergi namun tidak ada sedikit dendam pun dalam hati nya.
Akankah kita juga begitu? Sanggupkah kita?

Rutuan dan keluhan
Setiap kali terjadinya konflik didalam hubungan kita, kita pasti pernah menggerutu pada pasangan kita ‘kan? 
Omelan itu perlu untuk mengingatkan, tapi harus pada tempat, waktu dan kondisi yang tepat. Tidak perlu menggerutu berjam-jam hanya untuk membuatkan hati kamu puas menyalahkan pasangan. 
Ingat, setiap masalah yang berlaku dalam hubungan berarti kita juga sebagian dari punca masalahnya!

Kita boleh menyalahkan pasangan kita jika berlaku sesuatu masalah, tapi janganlah terlalu. Fikirkan juga perasaanya. Bayangkan jika anda yang berbuat salah dan dia tidak henti-hentinya menyalahkan anda. 
Fikirkan juga bahwa kesalahan-nya itu adalah sesuatu yang tidak disengajakan, dan anda serta dia akan bersama-sama mengatasi masalah tersebut.

Kawal emosi bila marah
Jangan lah mudah melepaskan segala tutur kata yang kasar, kerana terkadang tanpa kita sadari akan mengiris hati pasangan kita.
Setiap manusia berbuat salah ‘kan? Ikhlaskah kita mencintainya jika kita tidak mau menerima kekurangannya?

Anda ingin pasangan anda mengikuti cara anda berfikir?
Kita dan pasangan adalah dua manusia yang berbeda. Kita memang saling mencintai dan berbagi impian yang sama. Tetapi kita harus ingat, pasangan kita adalah “manusia juga” yang memiliki perbedaan pandangan dan pendapat. Di sinilah letak keikhlasan kita dalam mencintai diuji.
Jika pasangan anda melakukan sesuatu yang pada padangan anda salah atau berbeda, apa yang akan anda fikir? Pasti anda akan berfikir “Oh, dia sudah tidak sayang padaku lagi”

Tanggapan-tanggapan negatif lainnya akan muncul dalam kepala anda. Tanpa memberitahunya, anda akan membuat anggapan bahwa dia sudah mulai berubah, sedangkan anda sendiri belum faham tentang cara berfikirnya!

Cara seorang wanita dan seorang pria berfikir ‘kan beda?
Setelah itu, anda mulai menggerutu dan mengeluh mengapa si dia tidak mau mengikuti cara berfikir anda.

Sebenarnya, apa yang salah pada pandangan anda belum tentu salah pada pandangannya. Luangkanlah waktu dan berbincanglah secara baik. Tanyakan alasan kenapa dia berpendapat bertentangan dengan anda. Minta penjelasan darinya dengan baik. Tidak perlu pakai emosi.
Hal ini hanya akan membuat tanggapan buruk menjadi lebih parah. Ikhlaskah kita mencintai nya bila kita tidak memiliki waktu untuk memahami dirinya?

Dendam dalam cinta (Cemburu Buta)
Kadang kala apabila hasrat kita tidak terpenuhi oleh pasangan, kita akan mulai memendam rasa. Ada beberapa invidu yang menyatakan mereka sudah melupakan sesuatu hal, tetapi dalam hatinya masih penuh rasa ketidak puasan. 

Contoh, Melani cemburu kerana pacarnya melakukan obrolan mesra dengan seorang teman wanitanya di Facebook. Padahal, pacarnya telah menjelaskan bahwa itu adalah teman lamanya dan tiadak ada apa-apa antara mereka, tetapi Melani tidak percaya dan menyimpan dendam dalam hati.

Tindakan Meilani, dia mahu membalas, dan berbuat hal yang sama terhadap pacarnya.
Apa pendapat anda? pastilah tindakan ini salah ‘kan? 
Hal ini akan semakin memperburuk keadaan, bukan menyelesaikan.
Itu baru contoh kecil, belum seperti kasus pasangan yang sanggup membunuh pasangannya hanya kerana cemburu, dendam, dan rasa tidak puas hati.

Ikhlaskah kita mencintai si dia bila kita berniat mau menyakiti hatinya dengan sengaja?
Sebenarnya ikhlas itu sangat subjektif. Orang lain mungkin tidak akan dapat merasa keikhlasan dalam diri kita, tetapi kita dapat menunjukkan keihlasan itu pada orang lain melalui tindakan kita. 

Jagalah pasangan dengan sebaiknya. Cobalah pertahankan apa yang telah anda miliki saat ini walau apa-pun yang terjadi.

Insya Allah, jodoh anda bersama dia yang anda cintai hingga ke-akhir hayat.

29 Maret 2013

Pengertian Torrent



Pengertian Torrent
Torrent adalah sebuah network dan perangkat lunak yang memungkinkan pengiriman data secara peer-to-peer (tanpa server).
Data yang dikirim dengan torrent dipecah-pecah terlebih dahulu sehingga proses pengiriman data yang besar bisa dilakukan bahkan dengan komputer dengan kecepatan internet yang rendah sekalipun.

Torrent diciptakan oleh seseorang yang bernama Bram Cohen pada tahun 2001 dan sekarang berada di tangan perusahaan BitTorrent.inc. Semakin banyak komputer yang terhubung dengan jaringan torrent, maka semakin bagus.

Perbedaan Download Torrent dan Download Biasa
Jika download biasa atau yang biasa disebut mirror download cara kerjanya adalah, komputer kita (client) mengirim request data kepada komputer pusat (server) dan setelah diterima kita dapat mendownload file dari komputer server.

Namun kelemahannya jika banyak permintaan dari komputer lain, atau servernya sedang down, maka proses download bisa terhambat bahkan batal. Namun dengan torrent, kita mendownload file dari komputer lain (user lain/client lain) sehingga jika satu sumber sedang non-aktif bisa digantikan dengan sumber yang lain, karena dengan torrent kita tidak mendownload file secara keseluruhan melainkan mendownload file yang sudah dipecah.

Dan juga jika komputer dimatikan atau mati secara  tiba-tiba, proses download bisa dilanjutkan lain hari, karena file torrent sudah dipecah-pecah sehingga ketika komputer menyala download akan dilanjutkan ke bagian file berikutnya.

18 Maret 2013

Aplikasi Bel Sekolah - ABAH v2.5





Aplikasi Bel Sekolah - ABAH v2.5
Dibangun serta diimplementasikan oleh Amoebadesign dan Deaf Multimedia bekerjasama dengan BBC Corporation.

KEPERLUAN INSTALASI MINIMAL:

- Sistem Operasi WINDOWS 7
- Prosesor Pentium i3 atau yang setara
- Memori 1 Gb
- Ruang Harddisk 100 Mb



Aplikasi Bel Sekolah - ABAH v2.5
Dibangun menggunakan;

- Microsoft Visual Basic Versi 6.0
- MZ-Tolls v3.0 for Visual Basic
- Adobe Macromedia Firework CS5
- Notepad
- InstallShield 2010

Aplikasi Bel Sekolah - ABAH v2.5
Kontak dan Informasi

PHONE         : +6285265632999 (SMS Only)
E-Mail         : madlocksite@gmail.com
WEBBLOG : http://eikdoank.blogspot.com
SOSIAL MEDIA : http://www.facebook.com/eikdoank



Download disini...
https://docs.google.com/file/d/0B3irseDDTdiuNlVIaFZrZzF4dWs/edit?usp=sharing

14 Oktober 2012

KEDAI v3.1.0 - Aplikasi Pembukuan Sederhana

KEDAI v3.1.0
Aplikasi Pembukuan Sederhana
                   
Aplikasi/program ini adalah aplikasi lanjutan dari versi sebelumnya.

Aplikasi/program pembukuan ini disediakan gratis atau tanpa anda harus membeli untuk dapat menggunakannya.

Aplikasi/program ini Adalah aplikasi kecil dan sangat sederhana yang dapat anda gunakan pada komputer berbasis sistem operasi Microsoft Windows™ dengan resolusi layar monitor minimal 1024 x 768 dan memori 512Gb.

Pada pengaturan umum Aplikasi/program ini, anda dapat login dengan;
           
USERNAME: markonah
PASSWORD: markonah

INSTALASI
Aplikasi ini dibangun menggunakan Sistem Operasi Windows 7 64bit, serta menggunakan;
- Microsoft Visual Basic 6.0
- Adobe Macromedia Firework CS5
- MZtools
- Notepad
           
(Instalasi pada Windows 7 32bit & Windows xp)
Jika saat instalasi terdapat peringatan bahwa ada bagian sistem yang error, abaikan saja dengan
mengklik tombol "IGNORE".
Lakukan hingga instalasi selesai.

LISENSI
KEDAI v3.1.0 - Aplikasi Pembukan Sederhana

Aplikasi/program ini di release sebagai freeware untuk penggunaan perseorangan (personal), dengan syarat :

1. Boleh merubah keaslian software ini, baik dengan cara cracking, reserve engineering, dan cara-cara lainnya.
2. Hak cipta (copyright) tetap ada pada penerbit/programer.
3. Diijinkan melakukan perubahan, penambahan, dekompilasi, reverse-engineering dari program ini baik sebagian maupun keseluruhan yang selanjutnya di sebarluaskan.
   
Amoebadesign & Deaf Multimedia Team Work
Feri Atmaja - Eikdoank - Madlock - Bandit - Ipey

DISCLAIMER
Jika dengan pemakaian Aplikasi (software) KEDAI v3.1.0 - Aplikasi Pembukan Sederhana ini ada kejadian yang menyebabkan rusaknya sistem komputer anda, bukan menjadi tanggungjawab kami.            
Kami menerima masukan, perbaikan, dan saran anda.

Silahkan menghubungi kami melalui E-Mail: madlocksite@gmail.com atau anda dapat juga mengunjungi kami di http://eikdoank.blogspot.com/ atau di http://www.facebook.com/eikdoank

KEDAI v3.1.0
Aplikasi Pembukan Sederhana
DOWNLOAD DISINI: 4shared.com

22 Mei 2012

D'Browser

D'Browser adalah aplikasi sederhana yg merupakan Web Browser berbasis Visual Basic.
Mau mencobanya? ...coba deh dunlut disini d:)

07 Mei 2012

Proposal Web Instansi


Pertanyaan yang sering muncul bagi orang awam adalah apa yang dimaksud dengan internet. Internet adalah kumpulan komputer antar satu wilayah dan wilayah lainnya yang terkait dan saling berkomunikasi.
Internet telah mengubah wajah komunikasi dunia yang sejak lama didominasi oleh perangkat digital non-komputer, menjadi komunikasi komputer yang global.

Dengan internet, maka dimanapun kita berada dapat berhubungan satu sama lainnya dengan perangkat komputer tanpa dibatasi lagi oleh ruang dan waktu. Keberadaan Internet saat ini memberikan keuntungan secara langsung maupun tidak langsung kepada dunia bisnis, pendidikan, komunitas dan banyak lagi dari skala kecil hingga besar.

Dengan adanya fasilitas internet data-data bisa disimpan, diambil dan dikirimkan secara mudah keseluruh penjuru dunia dengan berbagai cara, data dan informasi yang ada dapat dihubungkan dengan mudah dan cepat hanya dengan menggunakan 'hyperlinks' (penghubung virtual).

Pelanggan/calon pelanggan atau masyarakat tidak perlu lagi membuang waktu yang berharga hanya untuk mencari informasi mengenai instansi atau instansi anda, produk, maupun jasa yang anda tawarkan, semuanya tersedia di Internet (website) secara real time.

Selengkapnya download disini

Proposal Web Sekolah


Mengapa membangun Website Sekolah?
· Sebagai salah satu media untuk menunjukkan keeksisan sekolah
Dengan Website Sekolah, sekolah akan memiliki official website (website resmi), sehingga keeksisan sekolah anda dapat lebih diakui oleh masyarakat umum. Dan masyarakat jadi tahu bahwa sekolah anda sebenarnya ‘ada’.

· Sebagai sarana komunikasi dua arah antara sekolah dengan pihak-pihak terkait
Dengan Website Sekolah, pihak – pihak yang berhubungan dengan sekolah (siswa, wali murid, dll) dapat mengirim informasi kepada sekolah di manapun dan kapanpun. Begitu juga sebaliknya, sekolah dapat menyampaikan informasi dengan utuh dan menyeluruh melalui Website Sekolah ini.

· Sebagai portal (gerbang) informasi bagi siswa
Dengan adanya official website sekolah, maka siswa-siswi anda akan lebih mudah untuk mencari informasi tentang sekolah anda. Baik itu jadwal pelajaran, informasi ulangan, informasi kelulusan, dan bahkan informasi – informasi yang dapat meningkatkan pengetahuan siswa. Semua dapat anda lakukan dengan Website
Sekolah ini.

Selengkapnya download disini

Jejak Tanah Haram

Makkah adalah Tanah Haram, yang di dalamnya terdapat Masjidil Haram dan Baitullah atau Ka;bah. Sahih Muslim meriwayatkan bahwa pada hari pembukaan Makkah, Rasulullah SAW bersabda :”Sesungguhnya negeri Makkah ini telah dijadikan oleh Allah SWT sebagai Tanah Haram pada hari Dia (Allah) menciptakan langit dan bumi. Makkah adalah Tanah Haram yang diharamkan oleh Allah hingga Hari Kiamat. Tidak dibenarkan berperang di Makkah bagi siapapun sebelaum aku dan juga bagiku kecuali waktu tertentu (pada hari pembukaan kota Makkah pada tahun ke-8 Hijriyah). Tidak boleh memotong pohon, tidak boleh menangkap binatang buruan, tidak boleh mengambil barang yang tercecer kecuali untuk diumumkan kepada umum, dan tidak boleh memangkas rumput di Makkah. Kata Al Abbas, kecuali izkhir. Jawab Rasulullah, kecuali izkhir.” (Izkhir adalah sejenis tumbuhan berbau harum dan dapat digunakan sebagai kayu bakar dan atap rumah).

Jejak Tanah Haram

Proposal Bank Data

Dalam kehidupan banyak sekali hal-hal yang terjadi, keunikan kejadian dari kehidupan setiap orang berbeda-beda sehingga cara pandang setiap orang terhadap kejadian tersebut pun berbeda-beda (sesuai dengan apa yangmenjadi prinsip dan standar atau tolak ukurnya).

Di dalam dunia IT (Information Technology) pun sama, kesimpulan terhadap sesuatu yang dianalisa mungkin berbeda tetapi hal itu semua dapat diminimalisir dan dihilangkan selama apa yang menjadi pedomannya pun sama.

Dalam dunia IT dan kebutuhan yang disesuaikan, ternyata banyak sekali kejadian yang jika kita memandang untuk kemajuan teknologi dan komunikasi dapat dibuat prosedur dan aturan yang sama sehingga informasi yang dibutuhkan dari suatu kasus akan sama.

Biasanya dalam dunia IT yang menjadi permasalahan adalah kasus-kasus yang sering terjadi dan untuk penyelesaiannya masih dengan prosedur yang manual. Beberapa contoh kasus yang terjadi dibeberapa tempat, seperti pengelolaan data administrasi, pengelokaan data perpustakaan (sudah banyak yang tidak manual), dan lain-lain.

Untuk mengatasi beberapa contoh kasus diatas diperlukan data dan informasi yang dibutuhkan.

Selengkapnya Download disini

04 Desember 2011

Sejarah Sembilan Wali / Walisongo - Bg.III

  Sunan Drajat (7)
Nama kecilnya Raden Qosim. Ia anak Sunan Ampel. Dengan demikian ia bersaudara dengan Sunan Bonang. Diperkirakan Sunan Drajat yang bergelar Raden Syaifuddin ini lahir pada tahun 1470 M

Sunan Drajat mendapat tugas pertama kali dari ayahnya untuk berdakwah ke pesisir Gresik, melalui laut. Ia kemudian terdampar di Dusun

Jelog --pesisir Banjarwati atau Lamongan sekarang. Tapi setahun berikutnya Sunan Drajat berpindah 1 kilometer ke selatan dan mendirikan padepokan santri Dalem Duwur, yang kini bernama Desa Drajat, Paciran-Lamongan.
Dalam pengajaran tauhid dan akidah, Sunan Drajat mengambil cara ayahnya: langsung dan tidak banyak mendekati budaya lokal. Meskipun demikian, cara penyampaiannya mengadaptasi cara berkesenian yang dilakukan Sunan Muria. Terutama seni suluk.

Maka ia menggubah sejumlah suluk, di antaranya adalah suluk petuah "berilah tongkat pada si buta/beri makan pada yang lapar/beri pakaian pada yang telanjang'.

Sunan Drajat juga dikenal sebagai seorang bersahaja yang suka menolong. Di pondok pesantrennya, ia banyak memelihara anak-anak yatim-piatu dan fakir miskin.n
 
  Sunan Kudus (8)
Nama kecilnya Jaffar Shadiq. Ia putra pasangan Sunan Ngudung dan Syarifah (adik Sunan Bonang), anak Nyi Ageng Maloka. Disebutkan bahwa Sunan Ngudung adalah salah seorang putra Sultan di Mesir yang berkelana hingga di Jawa. Di Kesultanan Demak, ia pun diangkat menjadi Panglima Perang

Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen, Simo hingga Gunung Kidul. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Itu sebabnya para wali --yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya.

Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Bentuk menara, gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus.
Suatu waktu, ia memancing masyarakat untuk pergi ke masjid mendengarkan tabligh-nya. Untuk itu, ia sengaja menambatkan sapinya yang diberi nama Kebo Gumarang di halaman masjid. Orang-orang Hindu yang mengagungkan sapi, menjadi simpati. Apalagi setelah mereka mendengar penjelasan Sunan Kudus tentang surat Al Baqarah yang berarti "sapi betina". Sampai sekarang, sebagian masyarakat tradisional Kudus, masih menolak untuk menyembelih sapi.

Sunan Kudus juga menggubah cerita-cerita ketauhidan. Kisah tersebut disusunnya secara berseri, sehingga masyarakat tertarik untuk mengikuti kelanjutannya. Sebuah pendekatan yang tampaknya mengadopsi cerita 1001 malam dari masa kekhalifahan Abbasiyah. Dengan begitulah Sunan Kudus mengikat masyarakatnya.

Bukan hanya berdakwah seperti itu yang dilakukan Sunan Kudus. Sebagaimana ayahnya, ia juga pernah menjadi Panglima Perang Kesultanan Demak. Ia ikut bertempur saat Demak, di bawah kepemimpinan Sultan Prawata, bertempur melawan Adipati Jipang, Arya Penangsang.n
 
  Sunan Muria (9)
Ia putra Dewi Saroh --adik kandung Sunan Giri sekaligus anak Syekh Maulana Ishak, dengan Sunan Kalijaga. Nama kecilnya adalah Raden Prawoto. Nama Muria diambil dari tempat tinggal terakhirnya di lereng Gunung Muria, 18 kilometer ke utara kota Kudus

Gaya berdakwahnya banyak mengambil cara ayahnya, Sunan Kalijaga. Namun berbeda dengan sang ayah, Sunan Muria lebih suka tinggal di daerah sangat terpencil dan jauh dari pusat kota untuk menyebarkan agama Islam.
Bergaul dengan rakyat jelata, sambil mengajarkan keterampilan-keterampilan bercocok tanam, berdagang dan melaut adalah kesukaannya.

Sunan Muria seringkali dijadikan pula sebagai penengah dalam konflik internal di Kesultanan Demak (1518-1530), Ia dikenal sebagai pribadi yang mampu memecahkan berbagai masalah betapapun rumitnya masalah itu. Solusi pemecahannya pun selalu dapat diterima oleh semua pihak yang berseteru. Sunan Muria berdakwah dari Jepara, Tayu, Juana hingga sekitar Kudus dan Pati. Salah satu hasil dakwahnya lewat seni adalah lagu Sinom dan Kinanti.n
 
Link :

Sejarah Sembilan Wali / Walisongo - Bg.II

  Sunan Giri (3)
Ia memiliki nama kecil Raden Paku, alias Muhammad Ainul Yakin. Sunan Giri lahir di Blambangan (kini Banyuwangi) pada 1442 M. Ada juga yang menyebutnya Jaka Samudra. Sebuah nama yang dikaitkan dengan masa kecilnya yang pernah dibuang oleh keluarga ibunya--seorang putri raja Blambangan bernama Dewi Sekardadu ke laut. Raden Paku kemudian dipungut anak oleh Nyai Semboja (Babad Tanah Jawi versi Meinsma).

Ayahnya adalah Maulana Ishak. saudara sekandung Maulana Malik Ibrahim. Maulana Ishak berhasil meng-Islamkan isterinya, tapi gagal mengislamkan sang mertua. Oleh karena itulah ia meninggalkan keluarga isterinya berkelana hingga ke Samudra Pasai.

Sunan Giri kecil menuntut ilmu di pesantren misannya, Sunan Ampel, tempat dimana Raden Patah juga belajar. Ia sempat berkelana ke Malaka dan Pasai. Setelah merasa cukup ilmu, ia membuka pesantren di daerah perbukitan Desa Sidomukti, Selatan Gresik. Dalam bahasa Jawa, bukit adalah "giri". Maka ia dijuluki Sunan Giri.
Pesantrennya tak hanya dipergunakan sebagai tempat pendidikan dalam arti sempit, namun juga sebagai pusat pengembangan masyarakat. Raja Majapahit -konon karena khawatir Sunan Giri mencetuskan pemberontakan- memberi keleluasaan padanya untuk mengatur pemerintahan. Maka pesantren itupun berkembang menjadi salah satu pusat kekuasaan yang disebut Giri Kedaton. Sebagai pemimpin pemerintahan, Sunan Giri juga disebut sebagai Prabu Satmata.

Giri Kedaton tumbuh menjadi pusat politik yang penting di Jawa, waktu itu. Ketika Raden Patah melepaskan diri dari Majapahit, Sunan Giri malah bertindak sebagai penasihat dan panglima militer Kesultanan Demak. Hal tersebut tercatat dalam Babad Demak. Selanjutnya, Demak tak lepas dari pengaruh Sunan Giri. Ia diakui juga sebagai mufti, pemimpin tertinggi keagamaan, se-Tanah Jawa.

Giri Kedaton bertahan hingga 200 tahun. Salah seorang penerusnya, Pangeran Singosari, dikenal sebagai tokoh paling gigih menentang kolusi VOC dan Amangkurat II pada Abad 18.

Para santri pesantren Giri juga dikenal sebagai penyebar Islam yang gigih ke berbagai pulau, seperti Bawean, Kangean, Madura, Haruku, Ternate, hingga Nusa Tenggara. Penyebar Islam ke Sulawesi Selatan, Datuk Ribandang dan dua sahabatnya, adalah murid Sunan Giri yang berasal dari Minangkabau.

Dalam keagamaan, ia dikenal karena pengetahuannya yang luas dalam ilmu fikih. Orang-orang pun menyebutnya sebagai Sultan Abdul Fakih. Ia juga pecipta karya seni yang luar biasa. Permainan anak seperti Jelungan, Jamuran, lir-ilir dan cublak suweng disebut sebagai kreasi Sunan Giri. Demikian pula Gending Asmaradana dan Pucung -lagi bernuansa Jawa namun syarat dengan ajaran Islam.
 
  Sunan Bonang (4)
Ia anak Sunan Ampel, yang berarti juga cucu Maulana Malik Ibrahim. Nama kecilnya adalah Raden Makdum Ibrahim. Lahir diperkirakan 1465 M dari seorang perempuan bernama Nyi Ageng Manila, puteri seorang adipati di Tuban

Sunan Kudus banyak berguru pada Sunan Kalijaga. Kemudian ia berkelana ke berbagai daerah tandus di Jawa Tengah seperti Sragen, Simo hingga Gunung Kidul. Cara berdakwahnya pun meniru pendekatan Sunan Kalijaga: sangat toleran pada budaya setempat. Cara penyampaiannya bahkan lebih halus. Itu sebabnya para wali --yang kesulitan mencari pendakwah ke Kudus yang mayoritas masyarakatnya pemeluk teguh-menunjuknya.

Cara Sunan Kudus mendekati masyarakat Kudus adalah dengan memanfaatkan simbol-simbol Hindu dan Budha. Hal itu terlihat dari arsitektur masjid Kudus. Bentuk menara, gerbang dan pancuran/padasan wudhu yang melambangkan delapan jalan Budha. Sebuah wujud kompromi yang dilakukan Sunan Kudus.
Suatu waktu, ia memancing masyarakat untuk pergi ke masjid mendengarkan tabligh-nya. Untuk itu, ia sengaja menambatkan sapinya yang diberi nama Kebo Gumarang di halaman masjid. Orang-orang Hindu yang mengagungkan sapi, menjadi simpati. Apalagi setelah mereka mendengar penjelasan Sunan Kudus tentang surat Al Baqarah

yang berarti "sapi betina". Sampai sekarang, sebagian masyarakat tradisional Kudus, masih menolak untuk menyembelih sapi.

Sunan Kudus juga menggubah cerita-cerita ketauhidan. Kisah tersebut disusunnya secara berseri, sehingga masyarakat tertarik untuk mengikuti kelanjutannya. Sebuah pendekatan yang tampaknya mengadopsi cerita 1001 malam dari masa kekhalifahan Abbasiyah. Dengan begitulah Sunan Kudus mengikat masyarakatnya.

Bukan hanya berdakwah seperti itu yang dilakukan Sunan Kudus. Sebagaimana ayahnya, ia juga pernah menjadi Panglima Perang Kesultanan Demak. Ia ikut bertempur saat Demak, di bawah kepemimpinan Sultan Prawata, bertempur melawan Adipati Jipang, Arya Penangsang.
 
  Sunan Kalijaga (5)
Dialah "wali" yang namanya paling banyak disebut masyarakat Jawa. Ia lahir sekitar tahun 1450 Masehi. Ayahnya adalah Arya Wilatikta, Adipati Tuban -keturunan dari tokoh pemberontak Majapahit, Ronggolawe. Masa itu, Arya Wilatikta diperkirakan telah menganut Islam

Nama kecil Sunan Kalijaga adalah Raden Said. Ia juga memiliki sejumlah nama panggilan seperti Lokajaya, Syekh Malaya, Pangeran Tuban atau Raden Abdurrahman.Terdapat beragam versi menyangkut asal-usul nama Kalijaga yang disandangnya.

Masyarakat Cirebon berpendapat bahwa nama itu berasal dari dusun Kalijaga di Cirebon. Sunan Kalijaga memang pernah tinggal di Cirebon dan bersahabat erat dengan Sunan Gunung Jati. Kalangan Jawa mengaitkannya dengan kesukaan wali ini untuk berendam ('kungkum') di sungai (kali) atau "jaga kali". Namun ada yang menyebut istilah itu berasal dari bahasa Arab "qadli dzaqa" yang menunjuk statusnya sebagai "penghulu suci" kesultanan.

Masa hidup Sunan Kalijaga diperkirakan mencapai lebih dari 100 tahun. Dengan demikian ia mengalami masa akhir kekuasaan Majapahit (berakhir 1478), Kesultanan Demak, Kesultanan Cirebon dan Banten, bahkan juga Kerajaan Pajang yang lahir pada 1546 serta awal kehadiran Kerajaan Mataram dibawah pimpinan Panembahan Senopati. Ia ikut pula merancang pembangunan Masjid Agung Cirebon dan Masjid Agung Demak. Tiang "tatal" (pecahan kayu) yang merupakan salah satu dari tiang utama masjid adalah kreasi Sunan Kalijaga.
Dalam dakwah, ia punya pola yang sama dengan mentor sekaligus sahabat dekatnya, Sunan Bonang. Paham keagamaannya cenderung "sufistik berbasis salaf" -bukan sufi panteistik (pemujaan semata). Ia juga memilih kesenian dan kebudayaan sebagai sarana untuk berdakwah.

Ia sangat toleran pada budaya lokal. Ia berpendapat bahwa masyarakat akan menjauh jika diserang pendiriannya. Maka mereka harus didekati secara bertahap: mengikuti sambil mempengaruhi. Sunan Kalijaga berkeyakinan jika Islam sudah dipahami, dengan sendirinya kebiasaan lama hilang.

Maka ajaran Sunan Kalijaga terkesan sinkretis dalam mengenalkan Islam. Ia menggunakan seni ukir, wayang, gamelan, serta seni suara suluk sebagai sarana dakwah. Dialah pencipta Baju takwa, perayaan sekatenan, grebeg maulud, Layang Kalimasada, lakon wayang Petruk Jadi Raja. Lanskap pusat kota berupa Kraton, alun-alun dengan dua beringin serta masjid diyakini sebagai karya Sunan Kalijaga.

Metode dakwah tersebut sangat efektif. Sebagian besar adipati di Jawa memeluk Islam melalui Sunan Kalijaga. Di antaranya adalah Adipati Padanaran, Kartasura, Kebumen, Banyumas, serta Pajang (sekarang Kotagede - Yogya). Sunan Kalijaga dimakamkan di Kadilangu -selatan Demak.
 
  Sunan Gunung Jati (6)
Banyak kisah tak masuk akal yang dikaitkan dengan Sunan Gunung Jati. Diantaranya adalah bahwa ia pernah mengalami perjalanan spiritual seperti Isra' Mi'raj, lalu bertemu Rasulullah SAW, bertemu Nabi Khidir, dan menerima wasiat Nabi Sulaeman. (Babad Cirebon Naskah Klayan hal.xxii).

Semua itu hanya mengisyaratkan kekaguman masyarakat masa itu pada Sunan Gunung Jati. Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah diperkirakan lahir sekitar tahun 1448 M. Ibunya adalah Nyai Rara Santang, putri dari raja Pajajaran Raden Manah Rarasa. Sedangkan ayahnya adalah Sultan Syarif Abdullah Maulana Huda, pembesar Mesir keturunan Bani Hasyim dari Palestina.

Syarif Hidayatullah mendalami ilmu agama sejak berusia 14 tahun dari para ulama Mesir. Ia sempat berkelana ke berbagai negara. Menyusul berdirinya Kesultanan Bintoro Demak, dan atas restu kalangan ulama lain, ia mendirikan Kasultanan Cirebon yang juga dikenal sebagai Kasultanan Pakungwati.
Dengan demikian, Sunan Gunung Jati adalah satu-satunya "wali songo" yang memimpin pemerintahan. Sunan Gunung Jati memanfaatkan pengaruhnya sebagai putra Raja Pajajaran untuk menyebarkan Islam dari pesisir Cirebon ke pedalaman Pasundan atau Priangan.

Dalam berdakwah, ia menganut kecenderungan Timur Tengah yang lugas. Namun ia juga mendekati rakyat dengan membangun infrastruktur berupa jalan-jalan yang menghubungkan antar wilayah.

Bersama putranya, Maulana Hasanuddin, Sunan Gunung Jati juga melakukan ekspedisi ke Banten. Penguasa setempat, Pucuk Umum, menyerahkan sukarela penguasaan wilayah Banten tersebut yang kemudian menjadi cikal bakal Kesultanan Banten.

Pada usia 89 tahun, Sunan Gunung Jati mundur dari jabatannya untuk hanya menekuni dakwah. Kekuasaan itu diserahkannya kepada Pangeran Pasarean. Pada tahun 1568 M, Sunan Gunung Jati wafat dalam usia 120 tahun, di Cirebon (dulu Carbon). Ia dimakamkan di daerah Gunung Sembung, Gunung Jati, sekitar 15 kilometer sebelum kota Cirebon dari arah barat.

Sejarah Sembilan Wali / Walisongo - Bg.I

Sejarah Sembilan Wali / Walisongo

"Walisongo" berarti sembilan orang wali"

Mereka adalah Maulana Malik Ibrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan Bonang, Sunan Dradjad, Sunan Kalijaga, Sunan Kudus, Sunan Muria, serta Sunan Gunung Jati. Mereka tidak hidup pada saat yang persis bersamaan. Namun satu sama lain mempunyai keterkaitan erat, bila tidak dalam ikatan darah juga dalam hubungan guru-murid

Maulana Malik Ibrahim yang tertua. Sunan Ampel anak Maulana Malik Ibrahim. Sunan Giri adalah keponakan Maulana Malik Ibrahim yang berarti juga sepupu Sunan Ampel. Sunan Bonang dan Sunan Drajad adalah anak Sunan Ampel. Sunan Kalijaga merupakan sahabat sekaligus murid Sunan Bonang. Sunan Muria anak Sunan Kalijaga. Sunan Kudus murid Sunan Kalijaga. Sunan Gunung Jati adalah sahabat para Sunan lain, kecuali Maulana Malik Ibrahim yang lebih dahulu meninggal.

Mereka tinggal di pantai utara Jawa dari awal abad 15 hingga pertengahan abad 16, di tiga wilayah penting. Yakni Surabaya-Gresik-Lamongan di Jawa Timur, Demak-Kudus-Muria di Jawa Tengah, serta Cirebon di Jawa Barat. Mereka adalah para intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada masanya. Mereka mengenalkan berbagai bentuk peradaban baru: mulai dari kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan dan kesenian, kemasyarakatan hingga pemerintahan.

Pesantren Ampel Denta dan Giri adalah dua institusi pendidikan paling penting di masa itu. Dari Giri, peradaban Islam berkembang ke seluruh wilayah timur Nusantara. Sunan Giri dan Sunan Gunung Jati bukan hanya ulama, namun juga pemimpin pemerintahan. Sunan Giri, Bonang, Kalijaga, dan Kudus adalah kreator karya seni yang pengaruhnya masih terasa hingga sekarang. Sedangkan Sunan Muria adalah pendamping sejati kaum jelata.

Era Walisongo adalah era berakhirnya dominasi Hindu-Budha dalam budaya Nusantara untuk digantikan dengan kebudayaan Islam. Mereka adalah simbol penyebaran Islam di Indonesia. Khususnya di Jawa. Tentu banyak tokoh lain yang juga berperan. Namun peranan mereka yang sangat besar dalam mendirikan Kerajaan Islam di Jawa, juga pengaruhnya terhadap kebudayaan masyarakat secara luas serta dakwah secara langsung, membuat "sembilan wali" ini lebih banyak disebut dibanding yang lain.

Masing-masing tokoh tersebut mempunyai peran yang unik dalam penyebaran Islam. Mulai dari Maulana Malik Ibrahim yang menempatkan diri sebagai "tabib" bagi Kerajaan Hindu Majapahit; Sunan Giri yang disebut para kolonialis sebagai "paus dari Timur" hingga Sunan Kalijaga yang mencipta karya kesenian dengan menggunakan nuansa yang dapat dipahami masyarakat Jawa -yakni nuansa Hindu dan Budha.

  Maulana Malik Ibrahim (1)
Maulana Malik Ibrahim, atau Makdum Ibrahim As-Samarkandy diperkirakan lahir di Samarkand, Asia Tengah, pada paruh awal abad 14. Babad Tanah Jawi versi Meinsma menyebutnya Asmarakandi, mengikuti pengucapan lidah Jawa terhadap As-Samarkandy, berubah menjadi Asmarakandi

Maulana Malik Ibrahim kadang juga disebut sebagai Syekh Magribi. Sebagian rakyat malah menyebutnya Kakek Bantal. Ia bersaudara dengan Maulana Ishak, ulama terkenal di Samudra Pasai, sekaligus ayah dari Sunan Giri (Raden Paku). Ibrahim dan Ishak adalah anak dari seorang ulama Persia, bernama Maulana Jumadil Kubro, yang menetap di Samarkand. Maulana Jumadil Kubro diyakini sebagai keturunan ke-10 dari Syayidina Husein, cucu Nabi Muhammad saw.

Maulana Malik Ibrahim pernah bermukim di Campa, sekarang Kamboja, selama tiga belas tahun sejak tahun 1379. Ia malah menikahi putri raja, yang memberinya dua putra. Mereka adalah Raden Rahmat (dikenal dengan Sunan Ampel) dan Sayid Ali Murtadha alias Raden Santri. Merasa cukup menjalankan misi dakwah di negeri itu, tahun 1392 M Maulana Malik Ibrahim hijrah ke Pulau Jawa meninggalkan keluarganya.

Beberapa versi menyatakan bahwa kedatangannya disertai beberapa orang. Daerah yang ditujunya pertama kali yakni desa Sembalo, daerah yang masih berada dalam wilayah kekuasaan Majapahit. Desa Sembalo sekarang, adalah daerah Leran kecamatan Manyar, 9 kilometer utara kota Gresik.

Aktivitas pertama yang dilakukannya ketika itu adalah berdagang dengan cara membuka warung. Warung itu menyediakan kebutuhan pokok dengan harga murah. Selain itu secara khusus Malik Ibrahim juga menyediakan diri untuk mengobati masyarakat secara gratis. Sebagai tabib, kabarnya, ia pernah diundang untuk mengobati istri raja yang berasal dari Campa. Besar kemungkinan permaisuri tersebut masih kerabat istrinya.

Kakek Bantal juga mengajarkan cara-cara baru bercocok tanam. Ia merangkul masyarakat bawah -kasta yang disisihkan dalam Hindu. Maka sempurnalah misi pertamanya, yaitu mencari tempat di hati masyarakat sekitar yang ketika itu tengah dilanda krisis ekonomi dan perang saudara. Selesai membangun dan menata pondokan tempat belajar agama di Leran, tahun 1419 M Maulana Malik Ibrahim wafat. Makamnya kini terdapat di kampung Gapura, Gresik, Jawa Timur.

  Sunan Ampel (2)
Ia putera tertua Maulana Malik Ibrahim. Menurut Babad Tanah Jawi dan Silsilah Sunan Kudus, di masa kecilnya ia dikenal dengan nama Raden Rahmat. Ia lahir di Campa pada 1401 Masehi. Nama Ampel sendiri, diidentikkan dengan nama tempat dimana ia lama bermukim. Di daerah Ampel atau Ampel Denta, wilayah yang kini menjadi bagian dari Surabaya (kota Wonokromo sekarang)

Beberapa versi menyatakan bahwa Sunan Ampel masuk ke pulau Jawa pada tahun 1443 M bersama Sayid Ali Murtadho, sang adik. Tahun 1440, sebelum ke Jawa, mereka singgah dulu di Palembang. Setelah tiga tahun di Palembang, kemudian ia melabuh ke daerah Gresik. Dilanjutkan pergi ke Majapahit menemui bibinya, seorang putri dari Campa, bernama Dwarawati, yang dipersunting salah seorang raja Majapahit beragama Hindu bergelar Prabu Sri Kertawijaya.

Sunan Ampel menikah dengan putri seorang adipati di Tuban. Dari perkawinannya itu ia dikaruniai beberapa putera dan puteri. Diantaranya yang menjadi penerusnya adalah Sunan Bonang dan Sunan Drajat. Ketika Kesultanan Demak (25 kilometer arah selatan kota Kudus) hendak didirikan, Sunan Ampel turut membidani lahirnya kerajaan Islam pertama di Jawa itu. Ia pula yang menunjuk muridnya Raden Patah, putra dari Prabu Brawijaya V raja Majapahit, untuk menjadi Sultan Demak tahun 1475 M.

Di Ampel Denta yang berawa-rawa, daerah yang dihadiahkan Raja Majapahit, ia membangun mengembangkan pondok pesantren. Mula-mula ia merangkul masyarakat sekitarnya. Pada pertengahan Abad 15, pesantren tersebut menjadi sentra pendidikan yang sangat berpengaruh di wilayah Nusantara bahkan mancanegara. Di antara para santrinya adalah Sunan Giri dan Raden Patah. Para santri tersebut kemudian disebarnya untuk berdakwah ke berbagai pelosok Jawa dan Madura.

Sunan Ampel menganut fikih mahzab Hanafi. Namun, pada para santrinya, ia hanya memberikan pengajaran sederhana yang menekankan pada penanaman akidah dan ibadah. Dia-lah yang mengenalkan istilah "Mo Limo" (moh main, moh ngombe, moh maling, moh madat, moh madon). Yakni seruan untuk "tidak berjudi, tidak minum minuman keras, tidak mencuri, tidak menggunakan narkotik, dan tidak berzina."

Sunan Ampel diperkirakan wafat pada tahun 1481 M di Demak dan dimakamkan di sebelah barat Masjid Ampel, Surabaya.
       

06 September 2011

Mari mengenal JQuery


JQuery merupakan suatu framework (library) Javascript yang menekankan bagaimana interaksi antara Javascript dan HTML. JQuery pertama kali dirilis pada tahun 2006 oleh John Resig. Pada perkembangannya JQuery tidak sekedar sebagai framework Javascript, namun memiliki kehandalan dan kelebihan yang cukup banyak. Hal tersebut menyebabkan banyak developer web menggunakannya. JQuery memiliki slogan “Write less, do more” yang kurang lebih maksudnya adalah kesederhanaan dalam penulisan code, tapi dengan hasil yang lebih banyak.

jQuery is a fast and concise JavaScript Library that simplifies HTML document traversing, event handling, animating, and Ajax interactions for rapid web development. jQuery is designed to change the way that you write JavaScript.

JQuery merupakan library open source dengan lisensi GNU General Public License danMIT License. Dari sisi ukurannya, framework JQuery sungguh ramping, hanya sekitar 20 KB dan hanya terdiri dari satu file. Namun demikian, bagi yang menginginkan fungsi lebih, JQuery memungkinkan penambahan fungsionalitas dalam bentuk plugin. Saat ini tersedia ribuan plugin yang dapat diperoleh secara gratis di internet.

Apa yang bisa dilakukan dengan JQuery?

1. Mengakses bagian halaman tertentu dengan mudah.
Tanpa adanya library Javascript khusus, untuk mengakses suatu bagian tertentu dari halaman, harus mengikuti aturan Document Object Model (DOM) dan pengaksesan harus secara spesifik menyesuaikan dengan struktur HTML. Dengan kata lain, pengaksesan bagian tertentu dari halaman sangat tergantung pada struktur dari HTML. JQuery menawarkan cara yang mudah (bahkan sangat mudah) dalam mengakses bagian tertentu dari halaman. Pengaksesan juga tidak terlalu bergantung pada struktur HTML.

2. Mengubah tampilan bagian halaman tertentu.
CSS (Cascading Style Sheet) menawarkan metode yang cukup handal dalam mengatur dan mempercantik halaman web. Namun terkadang CSS punya kelemahan yang cukup mengganggu, yaitu beberapa perintah CSS tidak didukung oleh semua browser. Cukup merepotkan jika kita harus mendesign halaman web dengan beberapa CSS sekaligus. Sekali lagi JQuery menawarkan solusi untuk mengatasi hal tersebut. Dengan JQuery, “kesenjangan” yang terjadi antara browser dalam urusan CSS akan tertutup dengan baik.

3. Mengubah isi dari halaman.
Jaman dulu (baca:sebelum JQuery lahir) cukup sulit jika kita akan mengubah sebagian isi dari halaman. Mengubah disini dapat berarti mengganti teks, menambahkan teks atau gambar, mengurutkan suatu daftar (list), menghapus baris tabel dan sebagainya. Dengan JQuery, hal tersebut dapat dilakukan dengan hanya beberapa baris perintah.

4. Merespond interaksi user dalam halaman.
Website yang baik tidak cukup digambarkan dengan user-interface dan tampilan yang memukau. Namun lebih dari itu, bagaimana pengunjung dapat berinteraksi dengan website dan dapat mengatur tampilannya sendiri. Interaktivitas sangat bergantung bagaimana pemrograman yang dipakai dalam menangani event-handling. Javascript sendiri memiliki beberapa event-handling seperti onclick untuk menangani event saat terjadi click. Namun demikian, event handling pada Javascript terbatas pada object-object tertentu, dan jenisnya pun terbatas. JQuery melengkapi semuanya dengan tambahan penanganan event-handling yang semakin mudah.

5. Menambahkan animasi ke halaman.
Animasi seringkali disertakan dalam suatu halaman web untuk menambah kecantikannya. Saat ini animasi masih cukup digemari oleh para peselancar situs. Animasi dapat dibuat dalam berbagai gaya, ada yang menggunakan Flash, gambar bergerak (GIF), video, dan sebagainya. Masing-masing tentu memiliki kelebihan dan kekurangan masing-masing. JQuery sendiri menawarkan konsep animasi (walaupun masih sederhana) yang cukup apik namun ramah bandwidth alias ringan. Salah satu animasi yang bisa dibuat dengan JQuery adalah fading jika terdapat suatu bagian dari halaman ditambahkan atau dihilangkan.

6. Mengambil informasi dari server tanpa me-refresh seluruh halaman.
Mengambil informasi dari server tanpa refresh halaman merupakan salah satu konsep dasar dari yang namanya AJAX (Asynchronous Javascript and XML). Pada penerapannya, cukup ribet jika harus membangun website dengan konsep AJAX, saat ini banyak library khusus yang berusaha mempermudahnya. JQuery merupakan salah satunya.

7. Menyederhanakan penulisan Javascript biasa.
Semboyan JQuery adalah “Write less, do more” atau dengan kata lain kesederhanaan dalam penulisan code, tetapi menghasilnya tampilan yang lebih. Sebenarnya inilah yang menjadi daya tarik tersendiri buat para pengembang web untuk menggunakan JQuery.

Download JQuery

Situs resmi JQuery dapat diakses di http://jquery.com/. Dan library JQuery dapat didownload di alamat http://docs.jquery.com/Downloading_jQuery. Tersedia library jQuery dalam 2 (dua) jenis yaitu minified dan uncompressed. Minified jika kita ingin menggunakannya saja dalam website kita (ukuran 18 KB), sedangkan uncompressed jika kita berkeinginan turut serta mengembangkan code jQuery.

Contoh Sederhana JQuery

Penjelasan Program

1. Pertama, kita harus menyertakan (include) file library JQuery. Pastikan letak dari file library sudah benar.

2. Perintah-perintah JQuery.
* Baris 8 merupakan perintah inisialisasi dimana saat halaman (dokumen) siap ditampilkan maka jalankan juga perintah yang ada di dalamnya. Hal ini mirip dengan event onLoad yang biasanya diletakkan di tag .* Baris 9-11 maksudnya adalah mendefinisikan action yang terjadi saat link dengan class=show ( $(‘a.show’) ) diklik (lihat link baris ke-22). Jadi jika link di-klik maka paragraf dengan nama class=jquery ( $(‘p.jquery’) ) akan tampil dengan durasi tampil “slow”. Paragraf yang akan ditampilkan adalah paragraf baris ke-24 sampai 27.
* Baris 13-15 sebaliknya, akan menyembunyikan isi dari paragraf yang mengandung nama class=jquery.

3. Isi dari halaman. Perhatikan nama class dari masing-masing object.
Klik disini untuk melihat demo dari program di atas.
Referensi
* Jonathan Chaffer, Karl Swedberg, Learning JQuery, Packt Publishing, 2007* http://jquery.com/* http://en.wikipedia.org/wiki/Jquery* http://didats.net/page/belajar-javascript-lebih-lanjut-dengan-jquery-1/
* http://bagindokemas.com/2008/12/21/berkenalan-dengan-jquery/

Beberapa contoh yang lebih aplikatif bisa dilihat di :

Semoga bermanfaat.......




28 Agustus 2011

KBS v1.0 - Kamus Bahasa Sunda by Amoebadesign


Pendahuluan
KBS v1.0 - Kamus Bahasa Sunda ini merupakan program terjemah bahasa dari Bahasa Indonesia ke Bahasa Sunda dan juga sebaliknya dari Bahasa Sunda ke Bahasa Indonesia. Program ini gratis ( freeware ) untuk penggunaan pribadi dan non komersial.

Untuk penggunaan lain silahkan menghubungi kami dialamat E-Mail: madlocksite@gmail.com atau anda dapat juga mengunjungi kami di http://eikdoank.blogspot.com/.

KBS v1.0 - Kamus Bahasa Sunda ini adalah aplikasi kecil dan sangat sederhana yang dapat anda gunakan pada komputer berbasis sistem operasi Microsoft Windows ™ dengan resolusi layar minimal 1024 x 768 dan memori 512Kb.


--------------------------------------------------------------------------------

Lisensi
KBS v1.0 - Kamus Bahasa Sunda ini di release sebagai freeware untuk penggunaan perseorangan ( personal ), dengan syarat :

Boleh merubah keaslian software ini, baik dengan cara cracking, reserve engineering, dan cara-cara lainnya.
Hak cipta ( copyright ) tetap ada pada penulis.
Diijinkan melakukan perubahan, penambahan, dekompilasi, reverse- engineering dari program ini baik sebagian maupun keseluruhan yang selanjutnya di sebarluaskan.

--------------------------------------------------------------------------------

Disclaimer
Jika dengan pemakaian Aplikasi (software) KBS v1.0 - Kamus Bahasa Sunda ini ada kejadian yang menyebabkan rusaknya sistem komputer anda, bukan menjadi tanggungjawab kami. Kami menerima masukan perbaikan dan saran anda.

Silahkan hubungi kami melalui E-Mail: madlocksite@gmail.com atau anda dapat juga mengunjungi kami di http://eikdoank.blogspot.com/.


--------------------------------------------------------------------------------

Referensi

http://www.kamusbahasasunda.com/
http://tarjamah.sabilulungan.org/teks.php
http://pasundanboleh.wordpress.com/2009/05/24/kamus-sunda/


Terimakasih untuk Cardha Mas Galuh dan Yana Haudy atas inspirasinya d:)

KBS v1.0 - Kamus Bahasa Sunda dapat anda unduh disini : Hayu marangga urang diajar bahasa sunda...